十三世纪，蒙古人曾经发挥出令整个世界都感到震惊的军事才能，缔造了一个空前庞大的元朝帝国。但是，文化的落后导致了政治的落后。蒙古人建立的元朝虽然向外扩张，却并没有任何政治理想，也没有任何高尚情操的动力。元朝向外扩张的目的只是掠夺财富和满足征服欲望，并且，元朝整个社会道德沦丧，贪腐成风，淫乐成灾，盲目迷信僧侣，这直接导致了原本庞大的元朝帝国大厦的轰然倒塌。
元朝官员的贪污腐败跟他们的初期武功一样，在历史上是空前绝后的。1303年，元成宗曾大力整顿官吏，一次竟然就有18473个贪官撤职。然而，惩治贪官的做法却没有能够坚持下去，以致每一个蒙古官员都是一个百万富翁。蒙古帝国的官员特别多，一块玉石的发掘或一张弓的制造，都会有若干官员管理，官员靠贪污、勒索维持高消费和超级豪华享受。
元朝官员的贪污腐败，从他们还没有入主中原时就已经开始了，其中最著名的贪官就是阿合马。元太宗窝阔台时期，中央政府的财政主要靠色目人来主持。阿合马就是其中之一。他为元世祖设计了种种搜刮民财的方案，例如清理户口、垄断专利、滥发钞票等。在为朝廷残酷搜刮的同时，也大肆为自己搜刮财富。
元世祖中统三年，阿合马开始主管元朝中央政府财政金融工作。上任不久，阿合马就上奏说，太原的百姓熬煮私盐，越境到处贩卖。各地百姓贪图他们的盐价钱便宜，争相购买食用，解州的官盐因此而卖不出去，每年上缴的盐税银子只有七千五百两。请朝廷从今年开始增加太原的盐税银子五千两，不论和尚、道士、军士、匠人等各户、都要分摊缴纳盐税。当时，忽必烈急于使国家富起来，一看阿合马办事很有成绩，就授予阿合马更大的权利，对他的话言听计从。
阿合马在位时间很久，越发肆意贪婪骄横，他提拔奸党，阴谋勾结，强占良田，暗地里接受贿赂，表面上做得执法严明，朝野上下议论纷纷。有一个值宿禁卫的秦长卿激昂慷慨地上书揭发他的种种邪恶，竟然被阿合马所害。阿合马恶贯满盈，最终被一个叫王著的下级军官杀死。
元朝的赋税非常繁重，这更是促成贪污腐败的要素之一。元朝最初是采取包商制，和现在的承包制相似，文化并不发达的蒙古人早已使用了承包的办法。元王朝第二任大汗窝阔台时，曾打算把中央政府的赋税，以140万两银币包给中原籍巨商刘廷玉，大臣耶律楚材极力反对，才算作罢。可是，不久维吾尔籍巨商奥都喇合蛮出价220万两时，窝阔台终于同意包给了他。他们不知道鼓励生产，只知道盲目而凶恶地剥削。与腐败的南宋政府相比，元朝的赋税几乎增加一百倍，早已不堪重负的人，已经到了无法忍受的程度。
然而，更大的迫害是元朝的赐田制度，当时，蒙古大汗可以随时把汉族人视如生命的农田，连同农田上的汉族人，都赏赐给皇亲国戚。汉族人忽然间失去了农田，自己也忽然间从自由农民沦为农奴，没有地方可以申诉。除了蒙古大汗的威力无法抗拒外，任何一个蒙古人都可以随意侵占汉族人的土地，他们经常突然间把汉族人从肥沃的农田上逐走，任凭农田荒芜，生出野草，以便畜牧。
元朝严重的腐败使得各地农民起义迭起，势如破竹，仅山东、河北地区，就有三百余起农民暴动，比六世纪北魏统治下的农民起义，超过十倍，蒙古统治者比鲜卑统治者的残暴程度更加严重。遍地战乱必然引起灾荒，旱灾大规模发生，赤地千里，最惨重的是黄河下游，饥馑逼人发狂，互相袭击烹食。1344年，黄河又在河南兰考东北的白茅堤决口，向东倾泻，六百公里的村庄和人民全被淹没。河水泛滥，数十万无处投奔的饥民成为武装群众无尽的兵源。最后，饥饿的农民终于组织起来，向元朝的统治者发起进攻。
元朝统治者的荒淫在整个蒙古贵族阶层已经完全社会化。社会化的荒淫注定加速这个王朝的灭亡。元顺帝没有办法，也不想办法来制止这种荒淫毁掉江山。这是腐败到最后的结果，不独是元顺帝，任何一个末代帝王，面对腐败透顶的王朝，都无力挽回。蒙古大汗忽必烈在建立的元朝帝国，终于在1368年被农民起义推翻。元顺帝被农民起义军赶出北京后，在哀痛这一巨大的灾难中，于1370年5月23日，在西拉木伦河畔的应昌（有人说是开鲁）去世。明朝大军在把成吉思汗的子孙驱逐出中原之后，立即追赶蒙古人进入了蒙古草原。
1388年，一支由10万人组成的中原军队进入蒙古地区，打败了元顺帝的孙子。至此，大多数蒙古部落宣布自治，蒙古草原又回归到历史上四分五裂的状态。一个以旋风般快速崛起的元朝帝国，一座巍然耸立的、庞大的帝国大厦，转眼之间就这样以同样旋风般的速度轰然倒塌，土崩瓦解，成为废墟。
薛蟠和贾宝玉是表兄弟，贾宝玉又是薛姨妈暗许的女婿，按理说薛蟠对这位宝弟弟要多关照才是，不过小说有多处写出了二人的不和，当然薛蟠很粗俗，但如果真心实意对宝玉好，宝玉也是能体会出来的，事实上并非如此。小说中几处写道薛蟠和贾宝玉的不合拍：
其一，顽童闹学堂。这次书中未写薛蟠出场，是他的“好朋友”金荣和秦钟、宝玉之间的纷争。书中明写控制学堂的是“偶动了龙阳之兴”的薛蟠，大家“都惧薛蟠的威势”，“暂且管理”学堂的贾瑞也“一任薛蟠横行霸道”。金荣和宝玉秦钟之“闹”实际上是薛蟠和宝玉之争。有趣的是引起事端的“生得妩媚风流”的两个学生的“外号”，一号“香怜”，一号“玉爱”，似乎可以从这两个外号的谐音和含义引起点什么联想。把这件事说清楚的是三十四回宝钗“暗暗想道”的话：“我的哥哥素日恣情纵欲，当日为一个秦钟，还闹得天翻地覆。”原来闹学堂的罪魁祸首是薛蟠，是薛蟠和宝玉的对立。这个对立书中写得很隐，写得很淡，却是一条贯穿全书的粗线。学堂之闹和香菱表面上无关，但香菱是站在旁边的，明写学堂之闹暗含宝玉薛蟠因香菱而起的对立。
其二，宝玉挨打。宝玉挨打实乃薛蟠所为。死了个丫头金钏儿，如果不声张，倒也不是什么大事。看看晴雯之死。原因如焙茗所说：“那琪官的事，多半是薛大爷素习吃醋，没法儿出气，不知在外头挑唆了谁来。”薛蟠自己对他母亲和妹妹说：“那琪官，我们见过十来次的，我并未和他说一句亲热话。怎么前儿他见了，连姓名还不知道，就把汗巾子给他了。”《石头记》作者叙述中说：“这一回却不是他干的。”似乎在“这一回”外还有其他几回。这句话不是作者以假掩真而是以假显真：这一回又是他干的。薛蟠听了他妈妈妹妹为此事理怨他后就嚷：“既拉上，我也不怕，越性进去把宝玉打死了，我替他偿了命，大家干净!”这几句话似乎只是“呆霸王”的粗鲁，只是口头上胡说而已，其实是作者以此写出薛蟠潜在的“打死宝玉”的念头，表明二人有不可调和的矛盾。
那么，薛蟠为何不喜欢宝玉，甚至要至于死地：江湖以为里面还是一个香菱，因为薛蟠觉得贾宝玉和香菱二人之间有些见不得人的勾当，因为他自己就是看见美女走不动的主。当日看见林黛玉，浑身都酥倒了。
另外小说有多处写到香菱和宝玉的亲昵：在《呆香菱情解石榴裙》一回中，香菱说：“我有夫妻蕙。”思夫并不可羞，羞在“想夫妻”上，这段文字从“想夫妻”入题，渲染气氛，暗示主题。“宝玉笑道：‘你有夫妻蕙，我这里倒有一枝并蒂菱，’”书中前文说到的观音柳、罗汉松、君子竹、美人蕉;星星翠、月月红;牡丹花、枇杷果等等，都是成双配对的。现在宝玉又以“并蒂菱”与香菱的“夫妻蕙”为对，即香菱与宝玉为对，前面的许多对都是为了引出这一对。最值得注意的是这里出了“菱”字，而且是“并蒂”的“菱”?从“夫妻蕙”到“并蒂菱”，香菱和宝玉的关系已经清楚了。焦点还是在石榴裙上。“香菱道：‘什么夫妻不夫妻，并蒂不并蒂，你瞧瞧这裙子。’”一个女子叫一个男子瞧她的裙子，是极亲昵的了。这是由夫妻、并蒂引出的，瞧裙子，管他什么夫妻不夫妻呢!宝玉道：“你快提动，只站着方好，不然连小衣儿膝裤鞋面都要拖脏了。”香菱“又命宝玉背过脸去，自己又手向内解下来”之后，“香菱拉他的手笑道：‘这又叫做什么?怪道人人说你惯会鬼鬼祟祟使人肉麻的事。’”二人分开已走了几步，香菱叫住宝玉说道：“裙子的事可别向你哥哥说才好。”香菱宝玉之间不可告薛蟠之事，可知是什么事了。
“为红颜冲冠一怒”，自然不只一位吴三桂，还有我们这位弄性使气的薛大公子，当日曾经把一个小乡宦之子冯渊打了个稀巴烂，不过如今面对的是贾府的少爷，甚至是贾府未来的接班人，就只有敢怒不敢言的份，不过心里头，对贾宝玉的不满是一定的了。
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