明朝王守仁简介
王守仁即王阳明，生于公元1472年，字伯安，世称阳明先生。他的一生博闻多识，著作繁多，是有名思想家、文学家、哲学家，其最有名的成就莫过于集陆王心学之大成于一身。
王守仁肖像
王守仁乃浙江绍兴府人士，出生于家境显赫之家，自幼便熟读诗书展示出非凡的智慧。其父母为其有一个良好的学习环境，便从余姚搬迁至山水之乡的绍兴。王守仁也没有辜负父母的期望，十二岁初入私塾便能与老师辩论天下大事，畅谈国家时政，感怀人事。在私塾期间发奋刻苦，随后更是第一次会试便中举人虽几次与状元之位擦肩而过，但在二十七岁那年高中进士，任刑部主事，后官至为两广总督，成为真正意义上的朝廷中流砥柱。本该是胸怀天下，励志图志之时却接连遭到朝廷的贬斥。虽晚年复起，但迟迟暮年有心却无力再为朝廷出谋划策。
因仕途受阻，王守仁便开始一心悟道，领悟儒家心学之道，广收教徒进行讲学。他主张“致良知”、“知行合一”且反对朱熹的格物致知论，认为格物致知剥夺了人的天性且过于繁琐。
纵观阳明先生的一生，于国，他问为朝廷出谋划策，以国家兴衰天下兴亡为己任;于学，他继承发展心学，使得心学成为明朝的主流学说之一，更是使心学一派远传海外;于己，他的一生笔耕不缀，文学著作众多且文采斐然，并将心学的奥秘融入自己书法之中，已然无愧于心。
王守仁弟子揭秘
心学之所以在后世流传甚广，原因有二：一是心学破除了以往主流思想对民众思想的钳制，解放思想;二是王阳明先生一生立院讲学，广收学徒，他的学生更是将他的思想进一步的发展与传播。
弟子王艮
在王阳明先生所收的弟子中除去本土人士子弟外更有海外日本、朝鲜等东南亚子弟，可以说其心学思想对东南亚地区的主流思想起到了一定作用。那么在其弟子中，较为著名的有哪些呢?
究其一生，其弟子众多，但在现今社会还有较大影响力的有明代的王艮，他除发展心学外更是在心学的基础上创立了心学的分支泰州学派，为进一步传播心学打下了一个良好的基础。还有其入室弟子，明代大学者冀元亨，他一生追随王守仁，以发扬心学为己任。在海外日本弟子中，有据可考的有日本著名将领东乡平八郎、被尊称为近江圣人的中江藤树、日本倒幕运动的带领人西乡隆盛等，更有朝鲜大儒李滉。
除去正式以及编外弟子外，更有一大批的追随者，例如明末清初的思想家王宗羲，学者李贽，学者刘宗周等。
而从相关的资料中不难发现，王阳明先生所收弟子绝大一部分都入仕，官位或高或低，可见心学对明朝的政治以及思想都产生了极大地影响。
从传播与发展的意义上来讲，心学能在后世能产生这么大的影响力，王阳明先生所收的弟子发挥了极大的作用。
王守仁图片大全
王守仁是明代著名的思想家和文学家，他是心学的集大成者，在历史上具有很重要的意义。王守仁又称王阳明，和陆九渊一起主张研究心学。
王守仁画像
王守仁二十七岁的时候，参加科举考试，一举考得进士，得以入朝为官。在仕途中，王守仁提出“心外无物，心外无理”这一哲学思想，在明代产生了深远影响。除此之外，王守仁的心学思想还传入了东南亚、朝鲜半岛等地方，并产生了大批的追随者。
王守仁出生在一个富裕显赫的家庭，王守仁出生前，他的祖母做了一个很吉祥的梦，意味王守仁一生会有很大的作为。家庭条件的优渥，给王守仁提供了一个很好的学习机会，加上王守仁自幼聪颖，在文学方面有很高的见解。
据说，王守仁成婚当天，大家都找不到他，后来问及原因时，才知道王守仁在闲逛中，被道士打坐所吸引，便前去向道士请教。俩人相谈甚欢，王守仁和道士一起打坐到忘记了时间，第二天家人才找到王守仁。从这个小故事中就可以看出来王守仁对哲学思想非常感兴趣，后来，王守仁关于“格物致知”也提出了自己的见解。
王守仁进入官场之后，因为不满宦官刘瑾执政，便上书进行弹劾，遭到刘瑾的报复，王守仁不仅被杖罚，还遭到了贬官。贬官途中，刘瑾派人追杀王守仁，王守仁伪造自杀逃过追杀。王守仁受到父亲的点拨后，继续赶路上任。到贵州龙场时，他用道理教育当地人，并受到尊敬和爱戴。慢慢地，王守仁对思想又有了新的认识，经过不断地探寻，王守仁提出心学这一哲学思想。
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