曾仕强。预言中的圣人成长经历，曾仕强2023年天降紫微星。2023年是生肖属兔之人的本命年，而民间有传闻说在23年里会有天降紫微星。紫微星是吉祥富贵、祥瑞的代名词，人们一提到紫微星都是会觉得美好。
紫微斗数是宋代陈希夷创立的一种命理科学，根据人出生时的宇宙的星盘来定人的先天性格，以此推断出这个人的行为方式，是最早的行为科学。紫微斗数星盘由108颗星组成，其中主星14颗，这14颗主星里，就有号称帝王之星的紫微星，也就是紫微斗数之主北极星。因为北斗星系里的星星都是围绕北极星运转，看起来有众星环绕的感觉，所以北极星被认为是帝星，也叫紫微星。我们每个人都可以根据自己的出生时辰找到属于自己的命盘主星，你可以上科技紫微星座网免费查询。
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众所周知，在中国长达两千年的时代里，一直都是。身为天下之主的皇帝，为彰显其至高无上的地位，可谓煞费苦心，不仅到处宣扬所谓的“君权”和“受命于天”，还不断神化自己的出身，比如汉高祖刘邦是赤帝之子，唐太宗李世民是星下凡，宋徽宗是南极长生大帝。
▲唐太宗李世民剧照
不过中国的老百姓没有那么好糊弄，皇帝要说自己是下凡，就得拿出证据来证明其所言不假。像飞天遁地这类，皇帝们肯定做不到，于是文人们就开始编造一套所谓的“帝王之相”理论。按照这种说法，出生时通常会有一些不同寻常的征兆或者天象，要是没有，他们成年后就会具有某些特别的相貌特征。
比如南朝齐高帝萧道成，《南齐书》记载其“姿表英异，龙颡钟声，鳞文遍体”，就是说他的脖子像龙颈，声若洪钟，满身长着龙鳞图案；至于唐太宗李世民，《书》载其有“龙凤之姿，天日之表”。像宋太祖赵匡胤，《宋史》则记载其出生时“赤光绕室，异香经宿不散，体有金色三日不变”。
▲宋太祖赵匡胤剧照
在历史记载中，帝王们有一个相貌特征的出现频率极高，那就是我们熟知的“双手过膝”。此词原出自《》，正史称为“垂手过膝”或“臂长过膝”等，而其具体含义迄今未有定论。人们对其猜测大约就是指某人手臂特长，自然下垂时能够达到或者超过膝盖。对于现代人人而言，双手过膝仅为罕见，倒是在黑猩猩、长臂猿等猿类动物身上能够可以看见。
▲晋武帝司马炎画像
然而在史书中，这一身体特征却是典型的“帝王之相”，出现频率极高。纵观二十四史，其 有九人具有垂手过膝的帝王之相。《三国志》记载汉昭烈帝刘备“垂手下膝”、《晋书》记载晋武帝司马炎“发委地，手过膝”、后燕皇帝慕容垂“手垂过膝”、前秦皇帝苻坚“臂垂过膝”。此外，前赵皇帝刘曜、后秦姚襄也有此特征。到了南北朝时期，陈武帝陈霸先、陈高宗陈琐、周文帝宇文泰亦是如此。
在这九人之中，有八人都成功登基，只有后秦姚襄最后没能当上皇帝。姚襄此人虽然不为世人所知，但史书对其评价却极高。《晋书》称其“雄武冠世，好学博通”，司马光赞其“才气豪迈，兼资文武，有孙策之风”。姚襄乃后秦景元帝姚弋仲五子，文武全才、谋勇兼备，而且十分体恤民生、爱护百姓，深受大臣及百姓的拥戴。
▲《晋书》明代刻本
古来为帝者，只要能够做到德才兼备、深得民心就是君。很明显，姚襄满足这些标准。据《晋书》记载，姚襄深受百姓爱戴与敬重，后者曾签署万民书要求皇帝将姚襄立为储君，虽然此事最后没有成功，但足见其威望之高。在那个战乱频繁的时代，百姓经常流离失所，但他们只要打听到姚襄的行军驻地，便会立即赶去投奔，这就是史料记载的“众知襄所在，辄扶老携幼，奔驰而赴之”。在他死后，“士女莫不北望挥涕，其得物情如此。”
▲古代战争场景复原
在一次战斗中，姚襄对阵前秦名将邓羌，邓羌深知正面作战自己难敌姚襄，便想了一招计，他预先设下埋伏，然后派兵挑战姚襄。姚襄出战后，邓羌佯装撤退，将其引入埋伏圈后，再剿杀之。本来以姚襄的骁勇剽悍，脱身而逃不在话下，可卑劣的邓羌使用绊马索，关键时刻让姚襄坐骑“黧眉騧”跌倒，姚襄摔下后被当场格杀。一代名将的帝王之路就这样戛然而止，实在是让人唏嘘不已。
参考文献：
《资治通鉴》《晋书》
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星也叫大帝是四位辅佐“三清”的之一，全称叫“中天北极太皇大帝”。大帝的母亲是斗姆元君即是大帝之母。斗姆元君是现今宇宙开始时，宇宙中最宏大华贵祖母之气的精神。斗姆元君应现九道体，化生九子，其二长子是为大帝、大帝。大帝协助玉皇执掌天经地纬、日、月、星、辰、四时气候，能呼风唤雨，役使神，为万象之宗师、万星之；大帝简称星，位居天的，在中国古代极受崇拜。大帝在中华文明的流传中，应现为黄帝。
星号称“斗数之主”。古来的研究者都把星当成“帝星”，所以命宫主星是的人就是帝王之相。星就是北极星，也是小熊座的主星。北斗七星则围绕着它四季旋转。如果把天比作一个漏斗，那星则是这个漏斗的顶尖。我们把这种象“被群星围绕的星”的人称作下凡的命。但是被围绕的范围有大有小。生在家为一家之主，生在国为一国之王。
汉高祖刘邦
据晚清《六部春秋》中记载，演义中记载周文王的嫡长子姬伯邑考死后为大帝。大帝首次临凡是汉高祖刘邦，二次为汉世祖刘秀，第三次为唐太宗李世民。
汉太祖高皇帝刘邦（公元前256年冬月二十四—前195年四月二十五），沛县丰邑中阳里人，汉朝开国皇帝，汉和汉文化的伟大开拓者之一、中国历史上杰出的家、卓越的战略家和指挥家。对汉族的发展、以及中国的统一有突出贡献，虽然出生不易却击败西楚项羽而夺得天下。
光武帝刘秀
汉世祖光武皇帝刘秀(公元前6年腊月初六-公元57年二月初五)，字文叔，南阳郡蔡阳县人，出生于陈留郡济阳县(今河南兰考），东汉开国皇帝，中国历史上著名的家、军事家，以一个农民的身份而恢复大汉，为人宽厚，极具军事才能。
唐太宗李世民
唐太宗李世民(公元598年1月28日 【一说599年1月23日 】-公元649年7月10日)，祖籍陇西成纪，是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的家、战略家、军事家、诗人，真正的千古一帝，不但不滥杀功臣，而且还重用功臣，创造了“贞观之治”，是我国历史上君明臣贤的典型。
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紫微星：号称“斗数之主”。古来的研究者都把紫微星当成“帝星”，所以命宫主星是紫微的人就是帝王之相。 紫微星就是北极星，也是小熊座的主星。北斗七星则围绕着它四季旋转。如果把天比作一个漏斗，那紫微星则是这个漏斗的顶尖。我们把这种象“被群星围绕的紫微星”的人称作紫微下凡的命。但是被围绕的范围有大有小。生在乡族为一族之主，生在国为一国之王。
山海经中的黄帝
《山海经》已经告诉我们答案：第一位地神是上古大神——轩辕黄帝。《山海经》里天神帝俊主宰万物，轩辕黄帝主宰人间。《中山经》记载：“黄帝四面”。这里并不是说黄帝长了四张脸，而是说黄帝主宰华夏四方的土地。上古四方神句芒、祝融、蓐收和禺强，都是黄帝委派的地神。另外，黄帝这个称号的本意就是地神，因为土地是黄色的。
道教神话中的紫薇大帝
后来，道教神话兴起，地神黄帝被纳入道教神仙体系。黄帝骑黄龙升仙后，变成了中天紫微北极太皇大帝，紫薇大帝是道教“四御”之首，地位仅次于玉皇大帝。从秦汉到宋代，地神的地位一步步衰落，最终演变成矮小的土地公。这里有一个重要的原因：地神其实被历代王朝统治者兼任。因为，历代皇帝皆自称“天子”，普天之下，莫非王土。君主不再需要一个主宰大地的神灵，土地公的职能受到了限制。
由此可见，道教神话中的紫薇大帝和《山海经》记载的地神，其实是同一个人，他就是华夏人文始祖——黄帝。
因为是导演安排的
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