东厂可以说是古装影视剧、穿越小说中，“出镜率”最高的机构了。神秘莫测的太监，武功高强的千户，无处不在的眼线，他们陷害忠良、助纣为虐，东厂往往成为邪恶、恐怖的代名词。那么历史上真实的东厂是如何建立的，它又有着那些不为人知的故事呢？
1.东厂的设立背景
1402年6月，朱棣率“靖难”大军攻入南京，建文帝下落不明，不久后朱棣正式登基称帝，改年号为永乐。燕王朱棣是通过靖难起事夺取皇位，以武力非法夺取了建文帝政权，社会上流言四起。为此朱棣任用亲信纪纲统领锦衣卫，以加强对社会舆论的监督。但纪纲横行霸道，肆无忌惮，渐渐脱离朱棣的掌控，竟欲篡权谋反。
1420年12月，朱棣经过再三思量，决定打破朱元璋定下的祖制，设立“东缉事厂”，专门负责从事“缉访谋逆、妖言、大奸恶”，同时他任命所宠信的宦官担任首领，直接向自己报告，同时朱棣还有让其监视锦衣卫的意图。“东缉事厂”因位于皇宫的东华门外（一说东安门北），故简称为东厂，时至今日北京仍有一条东厂胡同，据说就是当年东厂的旧址所在。
2.东厂的机构设置
东厂设掌印太监一员，为最高长官，全称职衔为：钦差总督东厂官校办事太监，简称为提督东厂，部属尊称其为“督主”或“厂公”。东厂初设时提督东厂之职由司礼监掌印太监（部属尊称为“宗主”）兼任，后因事务繁杂，改由司礼监秉笔太监中位居第二、第三者担任。此外东厂还有掌班、领班、司房等职务，人员不定。
东厂的掌刑官并不是太监，而是用锦衣卫的千户、百户担任。其中有掌刑千户一人，理刑百户一人，也称之贴刑官。至于那些“基层办案人员”，也全部来自锦衣卫，“轻黠獧巧者乃拨充之”。役长也叫“档头”，“帽上锐，衣青素衤旋褶，系小绦，白皮靴”，专门负责侦查。档头手下有“番子”数人，专门从事抓捕、拷问。
3.东厂的历史演变
朱棣于1420年设立东厂，但东厂在当时并未十分放肆，甚至权势一度不如锦衣卫。到了明宪宗时，设立西厂，由太监汪直统领，西厂（关于西厂、锦衣卫，纵横五千年的小编甜心即可会在以后做介绍）后来居上，权势反倒完全压倒尚铭提督的东厂。明孝宗即位之初，员外郎张伦请求废东厂，但明孝宗未予理睬。虽然如此，但明孝宗为君仁厚，厂卫无敢横行，“司厂者罗祥、杨鹏，奉职而已”。正德元年，以刘瑾为首的“八虎”专权乱政，刘瑾命人杀死东厂太监王岳，命丘聚代之，又设西厂以命谷大用。他们广派侦查人员，东厂的侦缉范围甚至扩大到了全国，连“远州僻壤，见鲜衣怒马作京师语者，转相避匿”。东厂番子在京城活动，谋取私利，他们常常罗织罪名，诬赖良民，之后就屈打成招，趁机敲诈勒索。朝廷官员也遭到迫害，“御史柴文显、汪澄以微罪至凌迟，官吏军民非法死者数千”。此时的东厂才“威名远震”。
嘉靖年间，由于“世宗驭中官严，不敢恣，厂权不及卫使陆炳远矣”。万历年间，虽然万历帝派遣太监作为矿监税使，为害地方，但提督东厂的太监都比较老实，“东厂张诚、孙暹、陈矩皆恬静”，以至于东厂的狱中都生出了青草。陈矩因负责“妖书狱”时，秉公处理，没有大肆株滥，甚至得到了士大夫阶层的一致称赞。此后大明王朝日暮西山，而东厂也迎来了它最为“辉煌”的阶段。天启年间，魏忠贤以司礼监秉笔的身份，执掌东厂。魏忠贤利用东厂屡兴冤狱，不断陷害、诬杀正直大臣。魏忠贤党徒拷掠杨涟、左光斗等官员，用尽酷刑，将其致死于狱中。此外魏忠贤还加强对民间的监督。据文献记载，一天晚上有四个人在密室饮酒，一人酒酣，谩骂魏忠贤，其他三人噤若寒蝉，不敢出声。还没骂完，东厂的番人便将四人带至魏忠贤的府邸，骂魏忠贤者当场被凌迟处死，其他三人被赐予金钱，但那三人者早已被吓得魄不附体。
崇祯帝即位后，立即将魏忠贤处置，但他并未将东厂废除，反而任命“王体乾、王永祚、郑之惠、李承芳、曹化淳、王德化、王之心、王化民、齐本正等相继领厂事，告密之风未尝息也”。1642年御史杨仁上疏建议废除东厂，崇祯帝依旧没有采纳，反而为东厂辩护。1644年3月备受崇祯帝信赖的太监打开彰义门，北京城陷落，崇祯帝自缢，大明王朝灭亡，而建立224年的东厂也宣告灭亡。东厂原本是皇帝为巩固皇权所建立的特务机构，但却最终成为宦官专权的工具。更加讽刺的是，在东厂大堂内悬挂着岳飞的画像，提醒着东厂的缇骑办案毋枉毋纵，而且堂前还竖立着一座“百世流芳”的牌坊，实在是可笑之极。
尧和他所在的部族都希望把尧现在所具有的这份权力继承下去，所以他们力推丹朱当继承人。但是“四岳”和其他部族则希望实行轮换制，所以坚决抵制丹朱当继承人。
于是尧和“四岳”们杠上了。为了抵制元老们的推荐，他干脆来个全盘乱，自己跑去找了一大堆莫名其妙的人说打算传位给他们，比如许由、善卷等一些所谓的知名人士、当朝隐士，当然他们的共同特点是有知名度但是实力不强，否则的话人家来个正中下怀就糟了。
可说白了，知名人士不是白当的，你精人家也不笨，自己手下无兵无将的，凭什么去当这个首领。知道尧这么热乎，只是把自己推出当个站中间挨枪的，只怕屁股一坐上位置，脑袋不是被共工这些候选人砍掉就是被丹朱这位继承人砍掉，当然不会接受了。
于是那段时间天下出现一种奇景，尧到处找名人隐士，见人就说自己要传位，那些人则一听到尧来找自己，吓得跑得比兔子还快，还得不停地向别人表白：“我不要做啊，我没这个意思啊，我没听到尧这话啊，如果我听到了就立刻把耳朵洗干净去……”
尧要推行世袭制，而其他部落长要求推行民主制。背后当然有他们各自的利益驱动，但是随着时代的进步，人、财、物等集中调配使用的需求越来越明显，所以世袭制代替民主制，已经成为历史的必然，东西方都难以避免。所以西方“言必称罗马”，而古罗马也同样无法避免从共和制走向帝制。
当然，过程是复杂的。
这时候，有人向尧提出了一个折中的办法，那就是尧如果把首领的位置直接传给丹朱，其他部落长们肯定不干，那咱们就来个表面民主、实则世袭的制度吧：趁着尧还活着的时候，先把首领的位置传给某个过渡者，然后让他干满一届，再把首领的位置传回给丹朱，这就叫“曲线救国”。
举个时间最近的例子，比如蒋介石先经过“民主投票”，把“总统”的位置传给了严家淦，然后严家淦再把“总统”的位置传回给蒋介石的儿子蒋经国。如此一来，“民主”的程序有了，世袭的实质也有了。
当下就是找一个这样的“过渡首领”，而这个人是谁呢?像共工、鲧这种人是不行的，他们太强了，找他们过渡简直是与虎谋皮。
这个时候，舜出现在大家的面前。
关于舜的故事，我想大家一定已经非常熟悉了。据说舜是个苦孩子，很小就死了娘，他爹是个浑蛋，娶了后娘又生了一个弟弟名字叫象，于是就不管舜的死活了，任由后娘虐待他。所以说这个人不配当爹，他就是一个瞎子，所以名字就叫瞽叟，就是瞎老头儿。
但是舜这个人很厚道，对于亲爹和后娘的虐待都是逆来顺受。穷人的孩子早当家，他后娘这么溺爱亲生儿子象，可这象越来越没用，而舜却越来越有出息。
舜长大了，到处打零工，因为他为人老实肯干活又肯吃亏，所以走到哪儿人家都夸他，而他也心灵手巧，做事情都比别人多个心眼。话说，在瞎老爹和恶后娘以及浑蛋弟弟手底下还能够越过越好，没点眼力劲没点伶俐劲能成吗?
据说，舜在发达以后，还依然对他的坏后娘一家子非常好，并且还住在一起。虽然后娘他们嫉妒舜的成功，嫉妒舜现在比他们有钱，还三番两次地想害死他，但是舜每次都能够在别人害他时，神奇地脱身，照样还是对他们那么好。
我总觉得这里头有那么点儿问题，一个人如果在充满阴损奸恶的环境中长大，如果他还能够很善良，那么他一定万分厌恶他成长的环境，并且一定渴望逃离那种环境，因为一个心理阳光的人，如果待在黑暗的空气里，是会万分痛苦的。那么舜为什么在他已经有独立能力以后，还要继续跟那一家子人渣混在一起呢，还是他实质上是在享受用别人的阴暗，来反衬他的光明和伟大这样的心态?
一个真正善良的人，为什么默默纵容着自己身边的亲人一次次做出灭绝人性的恶行来，而且有意无意让这些恶行传播开来?要知道在那是一个信息流通极其艰难的时代，舜和他那些人渣亲人的故事，竟然还几乎传遍每一个人的耳朵?
也许一开始，只是为了博取同情，让自己在外谋生更容易一些，得到更多的感情分。但是后来，被大家发了“好人卡”的舜，真正感受到了好人卡的威力，也许他真是要深深地感谢他那浑蛋家人了。
所以当后来，舜的名声传到尧的耳边时，尧觉得真是太好了，他正需要这么一个人。第一，他要有一定的能力，有一定的知名度和号召力;第二，他要根基浅薄，没有自己的班底，只能乖乖当一个傀儡过渡首领;第三，这个人的人品还要非常地好，不能当白眼狼。
舜完全符合这个条件，一个执“好人卡”的人，大家都愿意信任他，因为“好人卡”就代表着你可以尽情地欺负他和压榨他，哪怕你把自己的工资卡给他都不怕被吞没掉。
尧一看，这个人不错，有能力重亲情，只要跟他结成亲，估计怎么踩都不反抗，于是上赶着把女儿嫁给他，一个不够嫁两个，一个叫娥皇，一个叫女英，指望通过政治联姻，控制这个出了名的厚道孝顺女婿，来帮丹朱坐稳江山。
当然他没想到，这个厚道女婿一坐上高位，就开始大肆征战，着手诛“四凶”，也就是把帝鸿氏的浑敦、少皞氏的穷奇、颛顼氏的梼杌、缙云氏的饕餮统统打败砍头，当时尧还高兴着呢，以为他是替丹朱清场，没想到舜清完场子后立马把刀尖转向了尧。
虽然在官方记载上，比如司马迁的《史记》等，把尧舜之间的传位夸了又夸，说两人是“禅让”，说尧觉得自己的儿子丹朱“不肖”，据说这个丹朱在自己老子眼中，也就是人渣的水平，于是毅然把首领之位也就是“帝”位传给了舜，而舜呢谦虚得不得了，非要推让不可，在尧死后硬是推让丹朱为帝，但是天下人觉得丹朱没有才能，都不去拜他，非要去拜舜，而丹朱也自知无德，哭着喊着硬要把帝位传给舜。于是舜只好应众人所请，登上了帝位。
但是事实上是怎么回事呢，说白了，司马迁写这个的时候，他离尧和舜的时代也有两千多年了，跟咱们现在写古人一样，也是死无对证的一件事。不，他比我们还惨，因为他手头的记录比我们少多了。你想，秦始皇一烧，楚霸王又一烧，还能留下多少资料啊。
大家原来也以为就这样了，结果没想到，在晋代的时候，有人从古墓里挖出一套竹简来，原来是春秋时代魏国的史书，这套东西后来就被称为《竹书纪年》，这里头颠覆了许多原来孔子版或者司马迁版的远古历史。
《竹书纪年》的关于尧舜传位的记录是：“昔尧德衰，为舜所囚。舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。”
译成大白话就是，尧到老的时候，失去了权力，于是被舜夺了位，还关了起来。舜把尧关起来以后，又把丹朱流放到遥远的南蛮之地，让他见不到他爹尧，也不知道在他爹身上所发生的不幸经历。
舜刚开始先是挑拨尧跟丹朱的父子关系，然后丹朱再也没办法见到尧了，每次得到的回答都是“你父亲尧不愿意见你”，可怜的丹朱一直以为老爹还在余怒未消，却不知道此时的尧已经被舜对外界封锁了。
然后舜再借用尧的名义，把丹朱流放了，最后再对外发布官方声明：各位，由于尧的儿子丹朱很人渣，于是尧一怒之下把丹朱赶走了，然后把帝位传给了我。我曾经再三推辞，但是出于老领导的关怀群众的拥护，所以，现在开始这个天下就由我来为大家服务了，谢谢!(请鼓掌通过)
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