史铁生在轮椅上生活了30多年，多年来与疾病顽强抗争，在病榻上创作出了大量优秀的、广为人知的文学作品。多次获得国内外重要文学奖项，是一位为人熟知的优秀作家。
史铁生作品
史铁生的散文大都透露出生和死的问题，例如《合欢树》、《好运设计》、《我与地坛》、《游戏、平等、墓地》、《我二十一岁那年》、《秋天的怀想》等，无一不渗透着生死的思想。尤其是在《我与地坛》中，作者写道：假如世界上没有了苦难，世界还能存在吗？要是没有愚钝，机制还有什么光荣呢？要是没有了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运
史铁生描绘人们面对死亡的各种心理，言语贴切而精辟：作恶者怕地狱当真，行善者怕天堂有诈。潇洒担心万一来世运气不好，潇洒何以为继？英雄豪杰，照理说早都置生死于度外，可一想到宏图伟业忽而回零，心情也不好。总而言之，死之可怕，是因为毕竟谁也摸不清死要把我们带去哪儿？作者用平淡无奇而又真实的语言描写人们的怕死心理，写得简练、形象、逼真。人们的最终归宿难免让每个人心情沉重，进而回过头去仔细想想人生这一过程。史铁生的语言使人们对生命的认识由肤浅转向深刻，使人们的心理由理想转向现实，使人们的心态由急躁转向平和。你总决定活下来，这说明什么？是的，我还是想活。人为什么活着记不清都是在它的哪些角落里了，我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。作者就这样，一遍又一遍地叩响人们心中的生命之门，坦诚地倾诉着自己的切身体验，把读者带入自己凝重的思考中，引起人们心灵的共鸣，使读者阅读倾听后感悟深厚。
史铁生的散文具有很强的交流功能，其散文的语言真诚坦白、贴切自然、氛围独特。在《我与地坛》中他写道：我为写作而活下来还在绞尽脑汁地想写。我好歹又拧出点水来，从一条快要晒干的毛巾上。恐慌日甚一日，随时可能完蛋的感觉比完蛋本身可怕多了，所谓不怕贼偷就怕贼惦记人真正的名字叫什么：欲望你明知你错了，或者不是为了写作，而写作是为了活着。作者坦诚地写出了为写作而活的惶恐心理，同时也体现了深厚的人生哲理，人活着的动力是无穷的欲望，而这又是人们产生恐慌的直接源泉，人们为了欲望相互竞争、诋毁诽谤。可见，要消除恐慌就要消除欲望，而消灭欲望又会磨灭人性，人们何以生存？这样，作者又表达出人生的另一层意义，既消除了恐慌，又肯定了欲望，真挚坦诚却意蕴深厚，让读者在阅读的过程中引发深深的思考。
代表作有：
小说
午餐半小时
没有太阳的角落
傻人的希望
夏天的玫瑰
在一个冬天的晚上
足球
命若琴弦
来到人间
车神
原罪宿命
老屋小记们这些病残作家自强不息的真
散文
秋天的怀念
合欢树
忘了与别忘了
我的梦想
我与地坛
好运设计
我二十一岁那年
随笔
对话四则
康复本义断想
安乐死断想
减灾四想
《病隙碎笔》之五
在北京友谊医院友谊之友座谈会上的发言
透析经验谈
在残疾作家联谊会成立大会上的发言
《姚平诗集》序
曾文寂文集《咀嚼人生》序
史铁生名言
1、难以捉摸、微妙难测和不肯定性，这便是黑夜。
2、人有三种根本的困境，第一，人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间并且是无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第二，人生来就有欲望，人实现欲望的能力永远赶不上他欲望的能力，这是一个永恒的距离。第三，人生来不想死，可是人生来就是在走向死，这就意味着恐惧。上帝用这三种东西来折磨我们。不过有可能我们理解错了，上帝原是要给我们三种获得欢乐的机会。
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