所谓五神即神、魂、魄、意、志。
情志相胜论是《内经》对中医心理治疗的最大贡献，后代很多中医家的心理治疗都是以其为基础理论开展的。
《内经》把人的心理活动称为“心”或“神”，神的活动是经“五神”和“五志”来表现的。所谓五神即神、魂、魄、意、志。它们发属于五脏,“五脏所藏：心藏神、肺藏魄、肝藏魂、肾藏志”（《素问．宣明五气篇》）。五脏又产生五志，心在志为喜，肝在志为怒，脾在志为思，肺在志为忧，肾在志为恐。又从五志发展成喜、怒、悲、思、忧、恐、惊七情之说。
而五脏又分别有其五行属性，即肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水，五行间的相克关系同时也决定了五志七情的相克关系。因此悲胜怒、怒胜思、思胜恐、恐胜喜、喜胜悲。而医生就可以根据这样的关系，激发病家的一种情志来纠正另外一种情志。但是《内经》只提出了这种疗法的原则，并没有相应的案例说明。
五行主神分别为：土神神农；水神共工；金神蓐收；火神祝融；木神句芒
五神
金木水火土。
它对应的人体五脏和五种人体精神，肺金、肾水、肝木、心火、脾土。
怒伤肝，
喜伤心，
思伤脾，忧伤肺
，恐伤肾。
神、魄、魂、意、志也是人体五种精神所藏与于五脏。
代表人的五个精神方面的活动。五神：神、魄、魂、意、志与五脏有这内在联系，各有所主，心主神，肺主魄，肝主魂，脾主意、肾主志。神即神明，是指人的精神、意识、思维活动的总称，魂是意识活动的一部分，如梦中的精神活动属于魂的作用；意即意念；魄是神的一种表现形式，相当于现代医学中生命反射之类的神经活动；志即志向、意志。
; 五行之术是最神秘的文化，想要了解朋友可以和我一起看下去。
操作方法
01
金木水火土，代表不同的方位。【北方为水】，【南方为火】，【西方为金】，【东方为木】，【中央为土】。
04
05
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07
金木水火土分别对应西、东、北、南、中。
五行学说里，南方属于火，东方属于木，北方属于水，西方属于金，中央属土，协助金木水火的平衡。
天干与五行、方位也可以联系起来：
甲为栋梁之木，东方；乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方；丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方；己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方；辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方；癸为雨滴之水，北方。
扩展资料
“五行”之说的起源
“五行”之说最早见于《尚书·洪范》，但只是指五种材质。“阴阳”一词也见于《老子》（“万物负阴而抱阳”），但意思很简单，阴指背阳，阳即是朝阳。《易经》中的卦象最早为数字，称为“阴爻”“阳爻”则比较晚。
春秋战国之际，主要由于诸侯争霸的需要，处于当时学术中心齐国稷下的邹衍及其学派，以敏锐的眼光和高超的智慧，利用上古天文学和素朴的阴阳、“五材”之说，整合成占星学—阴阳五行学说。
这个学说在众说纷纭的诸子之中脱颖而出，一家独大，为秦汉之际几乎所有思想家所接纳、吸收，加以改造、创新，构成了秦汉思想的骨骼和灵魂。
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