《易经》第三十五卦 晋卦 火地晋 离上坤下
晋卦卦辞:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。
卦辞释义:
康侯:康为安,康侯就是指能安定国家的诸侯。
用:为接受,享用。
锡:同“赐”。
蕃:为盛。
庶:为众。
三接:指多次接见。
本卦辞的意思是:安邦的诸侯被赏赐给众多的车马,一天之内被天子多次接见。
晋卦人生启示:顺乎光明,柔进上行(正道柔顺)
此卦卦名为晋。《序卦传》中说:“物不可以终壮,故受之以晋。晋者,进也。”就是说事物不可能总是停留在强壮的状态中,强壮后必有所前进、发展,所以大壮卦的后面是晋卦。
晋卦,是异卦相叠,上卦为离为日为光明,下卦为坤为地为柔顺。所以太阳从东方的大地上升起来就是晋卦的卦象。太阳高悬,普照大地,大地卑顺,万物生长,光明磊落,柔进上行,喻事业蒸蒸日上。
《说文》中说:“晋,进也。日出,万物进。”也就是说万物随着太阳一起前进、生长的意思。太阳出来了,植物开始向上生长,越来越高。如果将太阳比作为君王,则是众人受到君王的恩泽而有所作为的意思,当然君王对臣民最大的恩泽也就是加官进爵了,所以“晋”也有升官的含义。
光明出现在大地的上方,顺从而依附于大地的光明。柔顺者进而往上走,因此安邦的诸侯受赏众多的车马,一日之内得到天子的多次接见。所以晋卦是晋升发展的意思。
晋卦启示,个人成功的秘诀在于自身,选择有意义的事业,朝着目标努力前进,发挥我们的才能。只要意志坚定,不懈地奋斗,虽然会有阻力和坎坷,但是一样能取得成功。
占得此卦者,在事业上顺利。但要注意:应遵守正道,遇到困难能因势利导,迎难而上。在做事时要全力以赴,不得有丝毫犹豫不决,更忌优柔寡断。做时要建立良好的人际关系,与人进行良好的合作,共同前进。
周易喜土火的卦:易经六十四卦火地晋卦补火土(周易六十四卦爻辞详解)
火地晋卦是什么意思?
火地晋卦是《易经》六十四卦中的第35卦,是由坤卦和离卦组成的,主要寓意是晋升,升官。
坤卦是主卦,主要性质是适应;离卦是客卦,性质是明亮而依附。
晋卦的主旨,在于论述如何上晋的为官之道,卦辞以康侯受赐为喻,说明上晋之臣为君王所赏识。
主卦的卦象是大地,客方的卦象是火焰,太阳像火焰,照亮、温暖了大地。沉寂的大地,在阳光下充满生机。大地是被动的,主方是被动的,主方的晋是被动的,不是自己要晋升就晋升,而是必须由客方来晋升。晋是好事,但又不一定是好事。
得此卦者:
事业:顺利。应遵守正道,迎难而上,克敌制胜,因势利导。树立良好的人际关系,深得人心。全力以赴,不得有丝毫犹豫不决,更忌优柔寡断,而应败不馁,勇往直前。注意和衷共济,共同前进。
经商:行情好。市场竞争顺利。但也会遇到一些困难,必迎难而上,因势利导,克敌制胜。争取众人支持。前进中的挫折不可免,只要动机纯正,必可转危为安。
求名:经刻苦努力与奋斗,已具备开拓事业的基础,却因无人引荐,暂时不得志,决不可因此自暴自弃,须耐心等待时机。同时,更加积极地创造条件。
外出:克服犹豫心理,大胆前进,可无往而不顺。
婚恋:吉星高照。会有理想的结果,但决不可自恃条件优越而抱无所谓的态度或过于挑剔。
决策:处于不断上升的形势,不会有过大的阻力。但务必争取众人信任,获取人心,再接再厉,只要动机纯正,克服侥幸心理,必有喜从天降。
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我是郑宏鹏,樊登读书会隰县分会会长,每天一篇文章之081。
晋卦是《易经》第三十五卦。《说文解字》解释“晋”字:“晋,进也,日出而万物进。”太阳从地面升起,万事万物开始前进、上升,所以“晋”就是前进、上升。
晋卦的卦象是“火地晋”,下面是大地——坤卦,上面是火,也是太阳——离卦,描述的是太阳从大地上升起来的场景。晋卦在大壮卦之后,大壮卦表示万事万物的强壮、盛壮,只有继续上升、前进,才能保持这种强盛,所以大壮卦之后是晋卦。
我们先来看卦辞:
晋,康侯用锡马蕃庶,昼日三接。
这里讲了一个故事:康侯被天子赏赐了很多车马,一天中受到了天子的多次接见,“昼日三接”的“三”代表多。康侯是谁呢?历史学家顾颉刚先生认为康侯是康叔,康叔是周文王的第九子,也就是周武王的弟弟,在周武王灭商建立周朝后,被周武王封在康这个地方,所以被称康叔。
周武王去世后,他的儿子周成王继位,由于那时周成王年纪太小,所以由周公(周武王的四弟)摄政,引起了周武王的其他三个弟弟(三监)管叔、蔡叔、霍叔的不满,后来他们发起叛乱,被周公平定了,而康叔参与了平定叛乱,所以被封在商朝首都朝歌(今河南淇县),建立了卫国,成为卫国第一任国君。周成王年长后,提拔康叔为司寇,是掌管刑法和诉讼的官职。由于康叔秉公执法,稳定了西周政权,所以周成王赐予他很多宝器、车马,一天中多次接见他,可见周成王对康叔的重视和赏识。
当然我们不一定要将康侯看作具体的人,康侯实际上是秉公执法、有道德之人的化身,受到上级奖赏和重视,从而得到晋升。
《彖传》解释:
彖曰:晋,进也。明出地上,顺而丽乎大明,柔进而上行,是以康侯用锡马蕃庶,昼日三接也。
《彖传》解释康侯为何会受到这么大的奖赏,要想上升、前进,就要“明出地上,顺而丽乎大明”:太阳从大地上升起来,晋卦柔顺地依附正大光明的大道,即天地之道,这里具体讲就是日出之道,“明”指上卦离卦,也就是指太阳。“柔进而上行”:柔顺地一步步向上,下面的大地(坤卦)代表柔顺,要逐渐上升,就会被天子赏赐。
《彖传》告诉我们要想得到领导赏识与晋升,必须做到两点:一要“顺”,从内心里自觉自愿地、将自己放空地服从上级的命令,像坤卦一样中间是空的。二是光明,像天上的太阳(离卦)一样心地光明,保持善良的本性,“日出地上”,要把光明的一面一步步展现给大家,大家受益了,你就能得到领导的赏识,得到提升。
《象传》解释:
象曰:明出地上,晋。君子以自昭明德。
太阳从地上升起,这是晋卦之象,君子要按照这个卦象彰明自己的德行。“自昭明德”:“昭”是“明”,“自昭明德”即“自明明德”,四书里面的《大学》(出自《礼记》)讲了三纲领八条目,三纲领:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”
三纲领的第一个就是“明明德”,第一个“明”是动词,即“昭明”,要彰显出自己的“明德”,把内心本来的善性发扬出来,后一个“明”是形容词,“明德”即光明的品德,也就是晋卦中太阳正大光明的品德。第二“亲民”,原为“新民”,意为使人民不断创新;第三“止于至善”,意为达到善的最高境界,这就是《大学》的为学之道。然后要按照“八条目”来做:格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下,最后“明明德于天下”,使天下所有人都彰显出自己光明的德行。
早在《尚书·尧典》中就有记载:“克明俊德,以亲九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,协和万邦。”“克明俊德,以亲九族”:“克”是能够,尧能彰显出美好的品德,即晋卦中太阳从大地升起的大德,所以他能使家族亲密和睦,“九族”就是家族。“九族既睦,平章百姓”:家族都和睦之后,尧又能辨明百官贵族的政事,古代的“百姓”不是指老百姓,而是指百官、贵族,因为贵族才能有姓。 “百姓昭明”之后就“协和万邦”了:“邦”为国,“万邦”就是万国,也就是天下各国都协调和睦了。大学三纲领的开始是“明明德”,尧之所以光辉能照耀四方,第一点就是“克明俊德”,晋卦《象传》说要“自昭明德”,所以想晋升,自己的德行先要发挥出来。
周易喜土火的卦:易经六十四卦火地晋卦补火土(周易六十四卦爻辞详解)
火地晋卦是什么意思?
火地晋卦是《易经》六十四卦中的第35卦,是由坤卦和离卦组成的,主要寓意是晋升,升官。
坤卦是主卦,主要性质是适应;离卦是客卦,性质是明亮而依附。
晋卦的主旨,在于论述如何上晋的为官之道,卦辞以康侯受赐为喻,说明上晋之臣为君王所赏识。
主卦的卦象是大地,客方的卦象是火焰,太阳像火焰,照亮、温暖了大地。沉寂的大地,在阳光下充满生机。大地是被动的,主方是被动的,主方的晋是被动的,不是自己要晋升就晋升,而是必须由客方来晋升。晋是好事,但又不一定是好事。
得此卦者:
事业:顺利。应遵守正道,迎难而上,克敌制胜,因势利导。树立良好的人际关系,深得人心。全力以赴,不得有丝毫犹豫不决,更忌优柔寡断,而应败不馁,勇往直前。注意和衷共济,共同前进。
经商:行情好。市场竞争顺利。但也会遇到一些困难,必迎难而上,因势利导,克敌制胜。争取众人支持。前进中的挫折不可免,只要动机纯正,必可转危为安。
求名:经刻苦努力与奋斗,已具备开拓事业的基础,却因无人引荐,暂时不得志,决不可因此自暴自弃,须耐心等待时机。同时,更加积极地创造条件。
外出:克服犹豫心理,大胆前进,可无往而不顺。
婚恋:吉星高照。会有理想的结果,但决不可自恃条件优越而抱无所谓的态度或过于挑剔。
决策:处于不断上升的形势,不会有过大的阻力。但务必争取众人信任,获取人心,再接再厉,只要动机纯正,克服侥幸心理,必有喜从天降。
火地晋是周易64卦的第35卦.
第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下
满地锦绣之象 良臣遇君之意
大象:日出地面,普照大地,有光明上进之象。
运势:事业、名望、财运皆吉,所谓有加官晋爵之兆。
爱情:以柔顺态度追求,定可成功。
疾病:久病者凶,近病无妨,注意胃肠、心脏之疾。
失物:动作快,可以寻回来。似是在地上的箱子之类藏著。
诉讼:最终能圆满解决。
周易卦爻辞原文
晋:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。
初六:晋如,摧如,贞吉。 罔孚,裕无咎。
六二:晋如,愁如,贞吉。 受兹介福,于其王母。
六三:众允,悔亡。
九四:晋如硕鼠,贞厉。
六五:悔亡,失得勿恤,往吉无不利。
上九:晋其角,维用伐邑,厉吉无咎,贞吝。
卦爻辞注解《晋》卦:康侯用〈周成王〉赐给他的良马来繁殖,一天三次交配。
倒数第一阴爻:进攻它,摧毁它,占问吉。没有俘获财物,无害。
倒数第二阴爻:进攻它,围困它,占问是吉。在他的王母那里受此大福。
倒数第三阴爻:众人信从他,没有悔恨。
倒数第四阳爻:进攻象田鼠(的偷吃禾苗),占问危险。
倒数第五阴爻:悔恨消失,失物可得,勿 。前去吉,没有不利。
最上的阳爻:进攻就较量,考虑用兵攻邑。是危是吉,是无害,占问困难。
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