早在唐朝时期，日本就向递交过国书，而且在唐朝时期，不仅日本的律令来自，甚至一些详细的法规细则也完全抄自唐朝——复旦大学历史系教授韩昇对于日本史研究的最新发现，推翻了日本宣传了多年的结论。之前日本《朝日新闻》用整版的篇幅，报道了韩昇教授的这一发现，认为“改变了全日本对于日本史的研究结果”。
现代发现的唐朝时期墓碑拓印，上面记载着一名公元734年在死去的名叫井真成的日本人的墓志，这在日本引起了很大轰动。因为这个墓志中第一次出现了日本国名，而且墓志中称此人“强学不倦”。为此，日本特地设了一个国家级基地来进行研究，最后日本的所有日本史学者和史学者达成共识，认为井真成是日本派到的留学生，在唐朝留学20年，还被唐朝授予5品官员，死在。
日本学者在研究时并不了解的历史尤其是唐史，因为被发现的这一墓志只有30厘米见方，而在唐朝官员序列中，即使最小的宫女的墓志，也要达到40厘米见方。而且所谓的“在唐朝留学20年”是不可能的事情，因为唐朝对于留学生每年考核一次，考核不合格的就要遣送回国，最长只能待9年。之所以日本学者会认为井真成在待了20年，是因为他们在日本史料中发现，日本平均每30年左右派一批遣唐使，在717年派出了遣唐使，由此推断井真成是717年到唐朝的。
而至于墓志中的5品官员，根据史料发现，这仅仅是赠官，并没有在唐朝任职。因为根据我国史料，733年一个600人的日本遣唐使团来到，井真成是这个遣唐使团的总判官，734年1月就死了。而733年秋季，长安发生大灾荒，唐玄宗带百官到洛阳躲避饥荒。这样一来，日本的使团也只能赶到洛阳。可是，身为判官的井真成还没等到拜见皇帝就死了。按照规矩，使团成员拜见皇帝时，都会得到官衔，死了也要官葬。可是在当时的情况下，没有时间也没有条件这样做，只能临时找个墓碑，让负责官员写个墓志，草草把他下葬。根据史料记载，唐朝时期所有来访的使节都必须递交国书，然后才能被承认，否则不可能自由来去。井真成在递交国书前就死了，所以他的墓碑上没有日本的官职，只有唐朝的官职。这也就意味着，那个时期日本已经向唐朝递交国书了。只是日本人在明治维新后篡改历史，否认了这一切。
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唐玄宗李隆基(公元618年—公元907年)，唐睿宗李旦的第三子，一代女皇武则天的孙子，唐朝的第七位皇帝，公元712年—公元756年在位，是唐朝在位时间最长的皇帝。李隆基在位期间开创了唐朝乃至历史上的最为鼎盛的时期，史称“开元盛世”。但是唐玄宗在位后期（天宝十四年）爆发安史之乱，使得唐朝国势逐渐走向衰落。
一般说起唐玄宗，多半数人会都会和杨贵妃联系在一起，只知道他是个风流皇帝，很多人并不知道唐玄宗还是个懂音律、有着极为灵敏听力的音乐家。唐玄宗的父亲李旦（睿宗）和母亲（德妃）都有着非常好的文化修养。
唐玄宗从小就受到良好的教育和艺术的熏陶。在他幼年时，仅仅六岁的他，就可以在皇帝的大殿上献艺了，并获得奶奶武则天的喜爱和赞赏。
唐玄宗就任以后，在皇宫里设教坊，“梨园”就是专门培养演员的地方。唐玄宗极有音乐天份，乐感也很灵敏，经常亲自坐阵，在梨园弟子们合奏的时候，稍微有人出一点点错，他都可以立即觉察，并给予纠正。（相当于现在一个好的指挥家！）
李隆基对音乐非常喜好，唐杨巨源《吹笛记》云，有一天玄宗上朝时，手指不停地在腹部上下按动。退朝后，高力士就问道：“陛下总是用手指按腹部，莫非圣体有所不适?”玄宗答道：“不是。我昨夜梦游月宫，众仙为我演奏的音乐十分寥亮清越，绝非在人间所能听到，令我酣醉其中。后来离别时，众仙又奏乐送我归来，音乐凄楚动人，杳杳在耳。回来以后，我用玉笛尽得所听之乐。坐朝的时候唯恐忘记，所以把玉笛装在怀里，用手上下寻摸，并非身体有何不安。”上朝议政仍不忘练习吹奏，李隆基对音乐的痴迷程度恐怕是前无古人、后无来者了。
唐玄宗还很喜欢舞蹈，相传著名的《霓裳羽衣舞》的曲调，就是唐玄宗根据河节度使杨敬述将从印度传进来的《婆罗门曲》来润色改编，又称有月宫的神仙托梦与他创作而成的，且不管如何传说，但《霓裳羽衣舞》确实是不可多得的传世佳作。
唐玄宗个人能够演奏多种乐器：琵琶、二胡、笛子、羯鼓，无一不通、没有不晓。
因此，我们说，唐玄宗除了是个政治家还是一位杰出的音乐家，对艺术的普及，尤其是在人才的培养，以及和各地、各国的艺术交流方面都起着巨大的推动作用。
唐代音乐如此繁荣，唐玄宗李隆基功不可没。从某种程度中讲，李隆基是唐代音乐的缔造者和设计师，他对音乐的爱好给唐代音乐的发展营造了一个良好的氛围和广阔的空间，他设立的宫廷音乐机构培养了大批的音乐人才，创作、表演了众多音乐作品，推动了音乐的普及和发展，这些都直接促成唐代音乐的繁荣，所以无论他的政绩如何，但他对音乐所作的贡献是历史上任何一位皇帝都不能比拟的。
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