杨玉环（公元719年－公元756年）：号太真。
姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。
其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。
其籍贯存在争议，主要有五种说法：虢州阌乡（今河南灵宝）、蒲州永乐（今山西永济）说、弘农华阴（今陕西华阴）说、蜀州（今四川成都）、容州（今广西容县）说。
她出生于宦门世家，父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户。
她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。
天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日，在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。
李隆基是如何从儿子手中，夺来杨玉环的?李唐家的宫闱之事，真的只能用一个乱字来解释了。
先是李世民从亲兄弟李元吉手中，夺来了弟媳杨氏，跟着他的儿子李治，便从他手下，抢走了武则天……自此，李唐的后宫就充满了一股妖异气息。
而真正让这份妖异气息，达到顶峰的竟然是，李隆基从儿子手中，夺走儿媳杨玉环。
皆知杨玉环被称为中国古典四大美人之一，但杨玉环却属于四大美人中的另类。
西施再漂亮，也是卧底，助勾践复了国。
貂蝉在美，也是卧底，助王允杀董卓，平复汉室之乱。
王昭君，虽绝尘地弹着琵琶而去，却巩固了汉匈和睦。
咱再看杨玉环，直接美翻了大唐盛世。
前三个，站住历史大角度来看，都带着正能量，独独到了大唐的杨玉环这里，却成了小资情调，还最终引发了安史之乱。
那么为何杨玉环这么另类?这事真不能指责杨玉环，最应声讨李隆基。
因为李隆基用了个见不得光的办法，从儿子寿王李瑁手中，夺来了杨玉环。
这一开始就见不得光，最终杨玉环死得，自然也就扑朔迷离。
这就是其中的因果关系。
在遇到杨玉环之前，李隆基最宠爱的是武则天是侄女武惠妃，而寿王李瑁就是，李隆基和武惠妃所生。
在开元22年，李瑁偶然邂逅了杨玉环，由此开始了相思，竟然因此得病。
武惠妃很心疼儿子，得知情况后，便亲自来央求李隆基，意思大概就是：咱儿子这病，只有一个叫杨玉环的人能治好。
老头子，你就赶紧下旨，让杨玉环变成儿媳妇，这样咱儿子的病，也就被治好了。
李隆基连忙答应，由此杨玉环成为了寿王妃，李隆基钦点的儿媳妇。
但很快，一切就都变得妖异起来，武惠妃为了让儿子李瑁攀上太子宝座，陷害太子和鄂王、光王谋反。
李隆基一怒之下，把这三个儿子都杀了。
李隆基杀三子，还没啥事呢，武惠妃却因做了这件亏心事而一病不起，总是看到三位皇子来找她算账，所以给病死了。
这下李隆基就寂寞异常了。
别看人老了，但李隆基却是心不老，在一次去李瑁家时，一眼就看中了儿媳杨玉环!
李隆基这个后悔，我咋当初把她钦点给了儿子?看来，我还要想办法夺回来。
可老爸夺儿子老婆这事，好说不好听。
所以，李隆基就用了一个办法——逼着儿子李瑁孝顺，把杨玉环送去当道姑，给母亲窦太后祈福。
李瑁哪了解老爸要抢自己的媳妇?只得同意，把杨玉环送到道观，当道姑去了。
这下李隆基可有事干了，为了给母亲窦太后祈福，总是急慌慌，年轻态的冲进杨玉环所在的道观内……且为了补偿儿子，还物色了一重臣之女，风光嫁给了李瑁。
以此来冲淡杨玉环是寿王妃这种认知。
如此5年过后，杨玉环不当尼姑了，当然也当不成寿王妃了，而是变成了李隆基的杨贵妃。
对于这段妖异历史，唐代的诗人们自然不肯放过，比如李商隐就写道：骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房。
平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。
由此，杨贵妃正式登上了历史舞台，很快就跟唐玄宗一起，站在了舞台中央，直至马嵬坡事变才结束!
当乱世来临，江山易主之时，她成为了这个朝代的引子与落幕。
杨贵妃死后，唐玄宗还会在月夜里幻想着她的影子，但那也许只是怀念一段逝去的风流韵事吧。
李白与杨贵妃的情感纠纷李白生于公元701年，杨贵妃生于公元719年，他们之间年龄相差18岁。
年龄相差如此之大，只能说他们之间是相互仰慕的，关系虽有暧昧，但并无爱情可言。
杨玉环最初是李隆基的儿媳妇，她是爱着李隆基的，可她对先前丈夫又是怎样的一种情怀呢?其实，杨贵妃能坐在皇妃的位子上，恐怕早已忘记李瑁了，权力和欲望战胜了爱情。
至于魂断马嵬坡的那一刻，对李隆基的挚爱也否定了，这是后话。
杨贵妃怎么可能爱上一无所有的李白呢?无实权也没金钱，更没有社会地位，李白有的只是名声，可这怎能满足杨贵妃享受荣华富贵呢?李白内心是喜欢杨贵妃的，感情无处倾诉，只能托付于诗句表达了出来。
天宝元年 742八月，李隆基征召李白进京，这时候的李白41岁，杨玉环23岁。
此时的李白胸有鸿鹄之志，一心报效国家。
杨贵妃正值豆蔻年华，貌美如花。
才子与佳人相遇，相互倾心，彼此喜欢是很正常的事，李白要贵妃近身磨墨，贵妃也要李白为她作诗等。
可最终他们还是因身份的悬殊，只能隔岸相望。
如果站在李白的位子上，设身处地的想一想，李白的心情该有多复杂啊。
李白喜欢喝酒，也很会作诗，其中有多首抒发男女相思的诗作，可见李白的感情丰富且执着。
作为一个大诗人，他首先是一个男人，对漂亮的女人动心也很正常，又何况是能歌善舞、诗文俱佳的贵妃呢?他赞美杨贵妃的诗句很含蓄：云想衣裳花想容，春风弗槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
在这里以彩云、鲜花、带露的牡丹等来形容贵妃的花容月貌、美若天仙之外，李白的确有借诗传情之嫌，在向贵妃传达他爱她的信息。
再看这首：一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。
李白赞美杨贵妃赛过赵飞燕，只是李隆基可以和杨贵妃云雨，哪会像楚王那样枉断肠呢?进而言明李白自己的相思之苦，爱情是需要回应的，纵使与贵妃在梦中相会，无非是空欢喜，肠枉断。
且看：名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚栏干。
李白敢恨而不敢言，他陪伴李隆基和杨贵妃游玩，看到他们亲密无间的样子时，李白的内心是吃醋的，很是恼火又无可奈何，希望春风能带走他的忌恨。
二、可怜飞燕倚新妆，三角恋是大障碍。李白与杨玉环很相配，这可谓是男才女貌，可是他们却不能走到一起，因为这中间还有个李隆基。
夺皇帝的妻子，这是什么罪啊，李白当然明了，所以至始至终没有跟杨贵妃表白。
不过他的诗句，却明显影射了杨贵妃，《清平调》中的可怜飞燕倚新妆，名花倾国两相欢，还有《妾薄命》中的以色事他人，能得几时好?杨贵妃其实懂得李白的心，可是她放不下荣华富贵，更何况天下之大，莫非王土，如果跟着李白云游四方，李隆基岂能放过他们?再说李隆基是深爱着杨贵妃的，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，这是唐代大诗人白居易所作《长恨歌》中的名句，描绘的是唐玄宗李隆基和杨贵妃的凄美爱情。
在这长恨的背后，李隆基的情感忧伤无处不在，占儿媳为己有，本来就被议论纷纷，如今半路又杀出个李白来，李隆基当然要想出万全之策了，他的内心可谓是百转千回。
李隆基当初安排李白待诏翰林，就是因为喜欢他的才华，可以陪着自己和杨贵妃游玩，吟诗佐兴。
想想去骊山泡温泉，李白后来写了《侍从游宿温泉宫作》，奉旨作的《宫中行乐词十首》、《龙池柳色初青听新莺百啭歌》。
最难忘的就是和杨贵妃赏牡丹、赏莲华时，李白作的《清平调词三首》、《白莲花开序》。
还有《春日行》、《阳春歌》等诗。
李白的诗文超脱凡俗，李隆基是真的喜欢，昭他进京，不就是让他陪伴自己左右是真的吗？?可没想到李白喜欢上了杨贵妃，而且杨贵妃也心动，此事必须想个万全之策!他也想杀了李白，可是他太爱才了，于是李隆基采取了赐金放还的办法，将李白逐出宫外。
三、我辈岂是蓬蒿人，看破红尘不折腰。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!这句诗很自负，热情洋溢，堪称经典，可见李白刚出道时的远大抱负。
然而，当他历经情感的磨难之后，竟然都不在乎做招女婿，尤其是与杨贵妃离别之后，则更是显得放荡不拘了。
再加上他在长安任供奉翰林期间，目睹了唐朝政治日趋腐败。
统治者只顾追求享乐，奸臣当道，贤能受屈。
李白极度悲愤和绝望，大道如青天，我独不得出!这与刚出道时的我辈岂是蓬蒿人!完全是两个心态。
但大诗人的内心是不屈服的，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!李白的诗跌宕多姿，能把自己的真情实感表达出来，心里形象挥散的淋漓尽致。
他的诗至今都无法超越，或许就是我们没有李白那么多的经历和感受吧，也不如李白表现得真挚而又鲜明。
李白离开长安后，重新过起漂泊不定的生活，长期漫游在江淮一带。
一首《长相思》道尽了内心的苦闷，长相思，在长安。
美人如花隔云端，长相思，摧心肝。
不信妾断肠，归来看取明镜前。
李白与杨贵妃的情感纠纷，恐怕只有他自己内心自知了，事过千年了，不是当事人，谁也无法尽释李白的情怀。
唐玄宗与杨贵妃为何成为李白的粉丝原来每逢唐玄宗谱出新曲，杨贵妃总能当场编舞，亲自试跳，引得宫女们争相模仿，常常还传入民间，成为乐坊里最流行的歌舞。
偏偏有一段时间，唐玄宗灵感枯竭，谱不出曲来，他便怪罪宫廷文人献上的歌词太落俗套，全是歌功颂德的主旋律，缺乏真情实感，根本挑逗不起自己的创作冲动。
恰巧此时李白在江湖上的名气大了，他的诗篇经会稽道士吴筠推荐，也传入宫中。
唐玄宗与杨贵妃也是爱读诗的，读了之后自然能觉出好来。
不知李白的哪首诗，居然让唐玄宗拍案叫绝：此真天才也！ 李白早期的许多作品都属于乐府诗，甚至直接就用的乐府古题，譬如关山月、塞外曲、梁甫吟等等，虽以旧瓶装新酒，照样芳醇扑鼻。
这些既有文采又有乐感的抒情诗，都是一流的好歌词，有些已成为在民间红了半遍天的流行歌曲。
唐玄宗让宫廷歌舞团照法演唱，连挺挑剔的杨贵妃听了都觉得。
情不自禁地于阶前伴舞，以自创的舞蹈动作来演绎内心对好诗、好歌的感动。
像唐玄宗那样读李白诗惊为天人的，还有贺知章。
李白在天宝元年到长安，贺知章偶然读到他的《乌栖曲》、《乌夜啼》两首诗，未来及读更多的，就马上下了结论：此真天上谪仙人也！贺知章是把李白评为诗仙的第一人。
仅读了两首诗，这位在朝廷有官职的八十多岁老诗人，就地成为刚四十二岁的平民诗人李白的粉丝。
李白的诗究竟哪来的魔力？且看这首用乐府《清商曲辞·西曲歌》旧题的《乌栖曲》：姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉。
吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。
银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。
东方渐高奈乐何！
贺知章一读，下意识地高声吟唱起来，唱完之后意犹未尽，加以评点：此诗可以泣鬼神矣。
贺知章想，这样的人才，如果未被大唐所用，那么不是李白本人的遗憾，而是大唐的遗憾。
加上他了解唐玄宗，预料到热衷于艺术创新的唐玄宗会喜欢这样的新乐府诗，就找机会在唐玄宗面前大力推荐李白。
唐玄宗听了老臣贺知章的热情举荐，并不吃惊，淡淡道来：这人我早就知道了。
可他读了贺知章抄送的李白新作《乌栖曲》和《乌夜啼》，还是克制不住由衷的喜爱，连着吟了好几遍。
一旁的杨贵妃，好奇地接过诗稿，先把《乌夜啼》清唱了一遍：黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼。
机中织锦秦川女，碧纱如烟隔窗语。
停梭怅然忆远人，独宿空房泪如雨。
她脑海里就开始编舞了：自己可以改作荆钗布裙的民女装扮，手持机梭与绸缎，跳一曲时缓时疾的织锦舞，在丝线的穿梭与停顿中演泽不尽的相思……跟仙乐飘飘的霓裳羽衣曲相比，这种表现人间烟火味的平民化织女歌舞，或许能给宫廷乐舞带来新气象。
艺术，也要贴近生活、贴近现实、贴近基层嘛。
于是在夜半私语的长生殿上，杨贵妃就给唐玄宗吹枕头风了：既然老臣贺知章都推荐了，总不能一点不给他面子呀；再说这李白确实太有才了，何不把他招进咱们的文艺队伍？每逢重大节庆，譬如联欢晚会，也确实需要个能压得住阵脚的大笔杆子，写诗作文，鼓吹歌颂。
另外，咱们郊游或夜宴时，要谱曲，要编舞，就不愁没有新歌词了，可以出题目让李白写呀。
招进宫来，随叫随到多方便呀。
即使杨贵妃不这么说，唐玄宗也是这么想的，也准备这么做了。
李白尚未露面，他的才情已通过传抄的诗篇，把爱好文艺的唐玄宗与杨贵妃给震撼了一下。
他们都对这位名声很大、代表作很多的民间诗人充满好奇。
想见识一下云蒸雾绕的庐山真面目。
为召见李白，唐玄宗特意下了一道圣旨。
不知圣旨怎么写的？详尽的内文估计已失传了。
可李白接到圣旨的情景却没有失传，一遍又一遍浮现在一代又一代后人眼前。
那是因为李白接到唐玄宗的诏书，狂喜之中写下《南陵别儿童入京》，这首诗流传千古。
诗里的场景，即使李白自己忘掉了，后来的读者们也不会忘掉的：白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
美髯飘飘的李白，扬眉吐气地告别儿女与乡亲，准备西入长安见皇帝去了。
忍辱负重这么多年，还不就为等到这一天吗？这一天说来就来了。
可见李白热爱的并不是江湖而是庙堂，时刻准备着，能够像。
压抑的时候需要写诗，大翻身的时候就更想写了，作为对自己的庆祝。
连皇帝都知道乡野之中隐居的李白，特意下了诏书约见，说明他一定惊叹于李白的诗，甚至可以说：已经被大诗人的才气给征服了。
李白写诗，潜意识里最重要的读者，其实是帝王将相。
李白写诗正如姜太公钓鱼，故作闲散，其实无时无刻不期待获得权力阶层的赏识，以使自己得到重用。
今天，他知道自己已以诗作为鱼饵，钓到了唐玄宗这条大鱼…… 反过来说，渴望广纳贤才的唐玄宗何尝不是在钓鱼呢？以名利作为诱饵，钓到了李白这条大鱼。
唐玄宗因为与李白等诸多大诗人的关系，而进入诗歌史，成为对中国诗歌最有影响的皇帝之一。
盛唐诗歌让后人难以超越，不能说一点没有唐玄宗的功劳。
唐诗诞生在这样一个时代：连皇帝都心甘情愿地成为诗人的粉丝。
这样的皇帝，这样的时代，因为对文艺热爱与尊重而显得更为伟大。
唐玄宗最大的政治业绩，不是，不是，而是对文化这种软实力的重视。
他不仅一手捧红了李白等诗人，还使盛唐诗歌大大地充实了精神层面的国库。
就精神文明建设而言，还没有哪个朝代能像那样牛逼。
就凭这一条，我也不赞成把唐玄宗全盘否定。
你不能只盯着他的过失（造成），而忽略了他的业绩（盛唐诗歌乃至整个文学艺术的勃兴）。
唐玄宗怎么接待李白的，大家恐怕都知道了。
设专筵相招，请杨贵妃作陪，歌舞弦乐、美酒佳肴全上了个遍。
李白痛饮几大杯后，出于感激，当场献诗一首。
唐玄宗怎么回报诗人的呢？他亲自动手替李白调了一杯羹，递过去请诗人慢用。
据说，这让在场的唐玄宗的女婿（张宰相的儿子）都嫉妒了，因为老丈人对自己这个都不曾这么热情。
谁叫他不会写诗的呢？李白是唐玄宗诏命征召进宫专任翰林院学士。
和一般官僚不同，他还进入了唐玄宗的私生活，或者说业余生活，包括唐玄宗与杨贵妃宴饮与笙歌并举的夜生活。
李白快成唐玄宗与杨贵妃的三陪了。
而且随时准备奉命作诗。
他即兴发挥的应景之作，也能给唐玄宗带来谱曲的灵感。
李白与唐玄宗名为君臣，实际上相当于一对合作伙伴：一个是词作家，一个是作曲家。
在唐朝，诗与歌是不分家的。
有李白陪着玩艺术，唐玄宗觉得自己提高得很快。
李白奉诏入宫，原本就梦想做帝王师的，辅佑唐玄宗治国平天下，最好能靠自己的把唐朝版图再扩大一圈儿。
他理想中与唐玄宗的关系，比与的关系还要高一层。
可事实是：唐玄宗安排给李白的，尽是些该弄臣干的事情。
充其量算是给帝王做了一回家庭教师，而且仅仅是文学艺术类的师傅，跟李白想实现的政治抱负相差太远。
唐玄宗与杨贵妃情深似海？某年的五月五日唐玄宗在兴庆池避暑，与杨贵妃白昼睡在水殿中。
宫嫔都凭栏倚槛，争着看雌雄二只鸳鸯在水中游戏。
玄宗正拥抱贵妃在绡帐内睡觉，他睁开睡眼对众宫嫔说：你们爱水中的鸳鸯，怎么比得上我被底的鸳鸳。
秋天的八月，太液池上有数千叶白莲花盛开，玄宗与贵戚在一边饮宴观赏。
左右都叹羡不已。
玄宗指着杨贵妃对左右说：怎么比得上我的解语花?
到了冬至日下大雪，天地之间白茫茫一片。
中午纷纷扬扬的大雪停了，因天气寒冷所结的冰溜都形成条状。
杨贵妃命侍儿敲下两条冰溜看着玩。
玄宗晚朝视政回来问贵妃说：你玩的是什么东西?妃子笑而答曰：所玩的是冰筷子。
玄宗对左右侍从说：妃子天性聪慧，这个比喻得好。
杨贵妃能够得到唐玄宗的宠爱绝不仅仅是容貌长得美丽，关键是有效地揣摩了玄宗的心理，而这也是后宫许多姿色艳丽的女子做不到的地方。
一天唐玄宗与亲王下棋，并令贺怀智独奏琵琶，杨贵妃站在棋局前观看。
唐玄宗眼看就要输棋了，杨贵妃将怀里的猫扔在棋盘上，扰乱了棋局以乱其输赢，唐玄宗因此十分高兴。
华清宫中除了供奉专门的温泉用以供玄宗和贵妃沐浴以外，还有温泉十六处供其它嫔妃沐浴。
玄宗与贵妃沐浴的那个浴池铺着文瑶密石，池中央有玉莲温泉涌出来。
杨贵妃用锦绣缝成鸳鸯浮在水中。
玄宗与贵妃驾着小舟戏玩于其间。
宫中沐浴完毕以后退水顺金沟流出宫外，其中漂浮的珠缨宝络流出街渠，守候在那里的贫民每天都有所收获。
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