屈原列传写了屈原什么内容
屈原，春秋时期楚国人。是我国历史上最负盛名的政治家和文学家。作为政治家，他主张律法严格公正，任人不拘旧套；作为诗人，他想象力大胆奔放，辞藻华丽优美，留下数量众多的传世名篇，开创了不少新型诗歌体裁。战国末年，秦国势如破竹，轻取楚国，国破家亡之后，流放在外的屈原心知报国无望，郁郁之下投江自尽。
屈原画像
名门出身的屈原，自幼博览群书，胸怀大志。因其才华出众、出身显赫，所以深得楚怀王的信任，常受楚怀王召见商议国事。在屈原孜孜不倦的努力下，楚国国力蒸蒸日上。屈原自知楚国国力不抵秦国，于是向楚怀王建言与齐国联合，形成楚齐联盟，抗衡秦国。奈何屈原性格耿直且楚怀王受小人蒙蔽，几年后屈原逐渐失去了楚怀王的信任。他极力反对楚国与秦国成为盟友，说秦国不可信任，因此受到楚怀王的驱逐，从此开始流放生涯。
楚襄王在楚怀王去世后接替王位，加大了对屈原的迫害程度，并将他流放到江南地带。公元前278年，秦国攻击楚国，不久后楚国灭亡，屈原得知后，泪满衣襟。他承受了前所未有的沉重打击，瞬间成为一个亡国无家之人。百般痛苦之下，他选择投汨罗江来表明自己的爱国之志，一代伟人从此与他热爱的故土永别。
屈原的伟大诗篇至今仍广为流传，影响了历朝历代的后人。
屈原的橘颂所表达的追求
一代诗人屈原的一生起伏不定，个人命运始终与国家的安危绑在在一起，以投身报效国家为终身目标。当楚国灭亡，屈原的生命也随之走到了尽头。他所创作的《橘颂》可以说是他信仰追求的真实写照。
屈原剧照
橘树生在气候温润的南方，如果强行移栽到北方，那所结的果实就又酸又涩，难以下咽。这在屈原看来，是橘树对故土忠贞不二的表现。这样的品格正是屈原毕生所追求的，他借助橘树来表明自己的立场，身为楚国朝臣他心系国家危亡，到任何地方都不可能改变自己的初衷。其实，战国时代，国与国之间的纷争不断，很多士大夫在本国得不到器重，转而投向跟自己志同道合的别国君主。在那样纷乱的年代，忠孝情意反倒没有个人抱负那般重要。
但是，屈原不愿意随波逐流，他把橘树当做忠贞不二的榜样，借物言志，把橘树当成是自己的化身，绝不会因为权势而投向他国，对楚国的感情至死不渝。这不仅仅是他作为文人的一代风骨，也是他楚国贵族身份的最好出路。他的国家没有了，他的生命也就随之消失了。诚如橘树一般，脱离了故土失去了赖以生存的养分，还有对这个世界有什么可留恋的呢？
不管屈原的结局如何，他所创作的《橘颂》在文学史上的地位是非常重要的，特别是开辟了借物言志诗歌的先河，非常值得后世借鉴。
屈原为谁创作的山鬼
《山鬼》是屈原创作的一部诗歌，主要讲述了山中有一名妖冶精灵，妩媚多姿，引得众多青春少年去求爱的故事。少年们为了博得美人归，在这女子面前纷纷显示自己的才学技能。题目所称“山鬼”，并不是说山中有一只女鬼的意思。这里所说的鬼是一种寓意，指的是祭祀活动中对于鬼神的敬重和捉摸不定。
山鬼油画
如同曹植为了心爱女人创作洛神赋一样，屈原创作《山鬼》也是为了这样一个女人。众所周知，屈原出身贵族家庭，即使家道中落，交际的也都是士大夫贵族等人群。屈原满身才学，经常有人邀请他去家中做客。屈原不喜交际应酬，但是为了宣传自己的变法主张，偶尔也会应邀前往。一日，他来到一位士大夫家里做客，士大夫的女儿早就听闻屈原的名气，便假扮侍女站在门外，借端茶递水之际，将信物偷偷交到屈原手里。事后，士大夫家小姐约了屈原在后山相见，但是屈原一心想着报效国家，便与佳人约定待楚国变法成功后他就去提亲。
然而，事与愿违，屈原的变法严重损害了贵族封建集团的利益，他不断被弹劾。就在此时，秦国又开始侵犯楚国边境，楚怀王便想派人去和亲，人选就是这名士大夫家小姐。小姐满心爱慕着屈原，便在前往秦国的途中跳崖自尽了。
屈原得知这个消息后，悲痛万分，创作出《山鬼》这部作品来宣泄自己悲愤的心情，祭奠他死去的爱情。
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